父还说，早年出山游历，经见过的最穷一个山村，曾经眼见着村里60岁以上不能劳动的老人，会被亲生子女抛进一个深谷内，活活饿死。最令这位师父震惊，还不是这令人发指的弑亲，而是这种弑亲在千万年的贫苦之下，成为了一种风俗。
换句话说，竟然大多老人是自愿的。
而所有今日被扔下深谷的父母，都曾是扔父母下山的子女之一。
“贫穷滋生残暴，愚昧导致无情。我想为他们做点什么，可是太多了……”那位老师的眉心也常常纠结成一个川字的纹路，“方圆百里都是一样，整个国家隔上两三个州县就是难以糊口。而那甚至不是大陆上最贫瘠落魄的国家……”
课时有限，那位身穿外门弟子常服的授课师父，没能讲到那么贫瘠落魄的国家，都有哪些。而他只讲了一节课，就匆匆下山，回到了他的另外一份事业上——用他的土系法术，无偿的帮助几个贫脊难活的凡人村落肥地。
这位师父在修士的世界里，境界低微，也没有什么创造，基本可以说是默默无闻。可在那些凡人的村落里，他是救苦救难的圣人，千万人心中真正的活神仙。
神仙，究竟应该是一种什么样的存在。或许每个修士有不同的想法，万人臣服，四方朝贺，或者无人能敌。可在那些艰险环境中生存的百姓，他们心中却有一致的朴素认知——谁能救活一方百姓，谁能保佑一方生灵，谁就是他们心中真正的神。
杨夕眯起眼睛，去看底下的人群。
贫穷，加上疾病，没有念过书。真的不能责怪他们愚昧，因为不愚昧的修士从来也没能拯救他们，甚至没几个人想到要来救一救他们。
如果那个骗人的巫婆，真的治好了他们全村人的性命，那她就是他们的神。
被跪地乞求的百姓围在中间的，是一个临时被搓起来的土台子。
土台上一个身穿奇异七彩服饰的老妇，正在以奇异的韵律手舞足蹈。她头上插着几只孔雀翎，面上用白色颜料画着在杨夕眼中鬼画符一样的
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突
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