错。
齐鹜飞不知敖摩昂为何对这些民俗话题如此感兴趣,想了想说:“人间大多数节日起源于天道日月的变化,气象时令,最关乎民生。所以有二十四节气之歌,是依太阳黄道周期之变,以应农时。而月令变化关系到人每日的生活,故初一、十五及每月重日,都要纪念。所谓重日,是一月一、二月二、三月三……,传习至今,大多流变或消失,流传最广的莫过于一月一的春节、五月五的端午、七月七的七夕、九月九的重阳。”
“一五七九都是阳数,为何只有九月九称为重阳?”敖摩昂突然问道。
“九为老阳,阳至极也,故称重阳。而民不知阴阳极数变化,只知重阳是老阳,以为纪念老人,所以重阳节就变成了老人节。”
“那端午呢?”
“五是中数,在河洛居中,端者,正也,中也,五月初五,五五相叠,故称端午。”
敖摩昂似乎很满意齐鹜飞的回答,点头道:“看来你对河洛也有研究,时令起源这些虽是小知识,背后却是天道人道的变化。修行人不拘泥于口诀法力,不一味枯坐练功,懂得体察天道,观察民生,不容易了。”
齐鹜飞心头一动,才知敖摩昂刚才看似无意的聊天,竟似另有深意。
“那你说说民间端午的习俗是怎么形成的,又怎么就变成了纪念屈大夫了?”敖摩昂又问。
齐鹜飞说:“时入五月,天气潮热,毒虫苏醒,所以要撒雄黄粉、饮雄黄酒、挂艾蒿,是为驱虫辟邪。而五月渐入汛期,江河水涨,”他说着看了敖摩昂一眼,微笑道,“百姓以为龙主水,涨水是龙在兴风作浪,又或是龙宫发号施令所致,所以就制备了糯米鲜肉、各色食品,用芦苇叶包好,装在龙形的舟里,划到江中,再将粽子抛洒入水,说起来,其实是在讨好和贿赂你们呢。”
敖摩昂哈哈大笑,道:“我活了那么久,居然没享受过这人间的‘贿赂’,还要我制龙舟,自备美食。来来来,尝一尝咱们龙宫包的粽子。”
说罢轻挥手,便有侍女端着托盘上来,托盘上放着一盘粽子。
齐鹜飞见那粽子裹得端正,神识中清光迷蒙,更有幽香扑鼻,便知不是凡品。正要去拿来吃,忽听得天外来音:
“有粽子吃,怎么不等我?”
只见虚空中莲花绽放,佛光万道,现出一尊庄严宝相来。
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