还赐给一千亩僧田。
只是如此一来,这嵩山的少林,却不免要衰弱。
佛寺本是世外清静之地,修行之地,可既然在这红尘之中,就没有谁能超脱世外。就连这少林也一样,拥有三万多亩寺田,万贯寺产,拥有数百的寺庙净人奴隶,这使得少林里的僧人们可以建起雄伟的大殿,立起高大的佛像,为佛像树金身绘彩漆,让他们可以自己训练抄经人,抄写经书翻译经书。
表面的法像庄严之下,是离不开那份庞大的寺产支持的,而这些寺产的保障,又离不开朝廷和官府的支持,否则就会如王世充据洛阳时一样,一道命令,就会有无数兵马过来强夺寺产,收走寺财。
现在,皇帝给了他护国法师之衔,又授他天下僧正之职,这是皇帝给的赏赐,换他的效忠。
在皇帝面前低头,方丈觉得很正常,没有哪座大寺哪位方丈敢于藐视皇帝,除非是一个野和尚,反正无根无基,逍遥自在,但他不行。
“贫僧领旨,谢皇帝恩!”
最终,身披着紫金袈裟,头顶明亮的大和尚,还是上前领旨谢恩了。
那位年轻的通事舍人似乎一点也不意外,做为读圣贤书的儒教弟子,他对于佛道的感观只能说一般,三教之争也不是一天两天的事情。
在中土实力更强大的儒教子弟,都需要货卖帝王家,释教又如何能超脱于物?
“普天之下,莫非王土,率土之宾,莫非王臣。只要是在这阳光普照之地,不论是世俗还是世外,皆是大秦天子所辖,世俗世界归皇帝管,世俗之外的也归皇帝管,大秦皇帝是天之子,不论儒释道还是士农工商,皆须服从皇帝的意志,皇帝,才是世间唯一的代言人!”
这番霸气的话宣下,方丈一句反驳之言也没有。
释道儒三教之间可以争论,可以攻击,但皇帝的话不可争论不可攻击,尤其这位天子,还是方丈看来是魏晋三百年来的最强者,就更不可争论攻击了。
方丈相信,佛道两教肯定会有人反对皇帝的新政,肯定会有人对抗,但他不想当这个出头人。
“方丈,从现在起,你就不仅仅是嵩山少林的方丈,你还将是大秦护国法师,是天下僧正。既然你已经接下这恩旨,那就要好好的为皇帝办事。你须知道,要在中土传播佛法,发展信众,这都是离不开皇帝的允许和支持的。煌煌百万大秦甲兵,风行天下,从无敌手,秦军将士的铁骑与战刀,绝不会有人愿意试的。”
别人或许不知道皇帝为何要尊这少林方丈为护国法师,他却是知道一些的。
盖因为如今佛教诸派林立,而少林是当年北魏孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
少林是禅宗祖庭,但比起长安城的密宗祖庭大兴善
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