夏的那些圣人文章,都忙着去看洋人打打杀杀、拯救地球和宇宙的漫画电视去了,当真是悲哀啊!而最悲哀的莫过于,我们很难学到人家文明的精髓,却见一些糟粕给引了进来。”蔡衍说完,又是一声长叹。
原本,蔡衍也不是这样多愁善感的人,或者是因为秦朗也算是半个儒教门徒的缘故,所以多了一些感叹吧。
蔡衍的话有些“发牢骚”,但秦朗知道这些不是牢骚,而都是大实话。
我们口口声声地说是在学习西方文明的先进东西,结果先进的东西和精神我们没有学到,却学到了一些乱七八糟的东西,很多外国佬都不屑于做的东西,却被我们搞得津津有味。
反之,我们丢弃的“糟粕”,却被别人一一地拾起了,反而当作是自身民族的精华,比如倭国从华夏“偷”走的文字,谁知道倭国文字绝大部分都是华夏汉子演变的。又比如倭国人津津乐道的茶道,还有南韩国吃得津津有味地泡菜,还有璀璨世界的“华夏瓷器”,这些东西原本都是属于我们的文化精华,却一点一点地被别人掏空了。甚至,南韩国竟然号称儒教圣人孔老夫子都是他们南韩人,还准备搞什么申遗,这是准备将儒学都一锅端走了。
可见,在文明和文明地碰撞中,在这一场文化战当中,我们成为了失败者,这一点无庸质疑。
文化的战争,原本是应该互相有损伤、互相有“交流”,但是众人看到的只是外国大片不断地输入国内,外国书籍不断地狂轰乱炸,还有一些外国的所谓“文艺片”四处横飞,而我们的电、我们的文化却还止步国内。很多人还自欺欺人的说是因为本国的电影制作水平有限,那可真是笑话了,连印度“宝莱坞”都可以搞出《贫民窟的百万富翁》、《三个傻瓜》之类的卖座片子,而我们却做不到,偶有个别能够算是名导的人,人家却身在米国。
输了便是输了,在这一场经济和文化碰撞的战斗中,我们就是输家,这是无庸质疑的事情。
然而,这一场没有硝烟的战斗中华夏虽然输了,却依然还有希望。
正如秦朗在华南联大中感受到的浩然正气一样,在华夏的大部分小学、中学和大学之中,依然还有浩然正气存在,这就说明华夏读书人的精魄还在,也就说明儒学和国学的根基还在。
一时失利,不代表满盘皆输,华夏文化和文明终究还是有崛起的机会。
不过,其中的阻力却是很大,不仅仅是来自外国文化的阻力,还有来自国内一些所谓“精英人士”的阻止,这些人虽然披着华夏人皮,却称米国为“美爹”,鼓吹米国的一切都是好的,似乎是米国的汉堡都比满汉全席更好。
蔡衍老头的牢骚发完了,接下来就是做实事了。
原本蔡衍是没有办法干涉儒教的气运运行,只能静待儒教门徒的再度崛起,因为只要种子和根基还在,儒学自然就有崛起和昌盛的一天,虽然数十年前儒学遭遇了毁灭性的打击,但是国破山河在,青山依旧,总有一天还能看到希望。如今,秦朗出现了,他虽然不是儒教门徒,但是却给儒教带来了新的希望,这希望便被蔡衍仅仅地拽在手中。
“蔡恒!你进来!”这时候,蔡衍向自家儿子吩咐道。
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