感悟,可愿说于我们听?”
这就是开始考核了。
灵童转世,不能你说你自己是你就是。既然灵童得到了菩萨的点化,那肯定是佛理高深,并且一定会有自己对佛理独到的见解。简单点说,就是肯定有本事,这本事还会比寻常僧人强,还跟其他人不同。
司马懿顿时紧张了起来,走到这一步已经是成功了一半。另一半,就看孙权得到的佛法,是否能够得到龙树这些长老的认可。
孙权严肃起来,便开始念诵:“尔时菩萨始行时。愍世间故趣于道。彼出家故行忍。不相应故。心三昧断无知故行金刚智慧。除舍调戏行真谛故除弃意垢。为直行故为苦行。慈孝父母故心坚牢固不舍誓愿。离欲故为闻饶。已念报恩求解脱故着袈裟。欲应息住林间故不观。行者求知亲故知己身缚口行无欺故一切苦本意无所念不舍有故……。”
“善住不移动,无有生死畏。即逮不还处,消灭三界趣。百劫所造行,欲净众生类。无有三世想,尔能无悕望。”
“多有众生类,流转生死渊。观此艰难苦,安处至涅槃。阴云所覆盖,无光处幽冥。智者皆现世,除云使光出。”
龙树等长老震惊了,一开始他们就震惊了。比及孙权只是念诵了‘僧伽罗刹’所著经文一段,他们就已经认定孙权是得到菩萨点化的灵童转世了。
实在是孙权所念经文,佛理极高,不在诸大经文之下。并且,龙树这些长老,对于佛宗所有经文倒背如流,然没有一个人听过孙权所念经文。这说明什么,这说明人家孙权是原创,年纪轻轻佛理就不在长老之下,还在许多长老之上,都能够自己撰写经文渡世了,非凡人也。
就目前佛宗内,也就龙树在内寥寥三人,有能够撰写经文。其余长老人等,还处在深刻解读经文的阶段。
“阿弥陀佛。”众和尚高喧一声佛号。
龙树激动的白胡子飘舞,对众僧人道:“佛去世后八百年,有灵童降世与东土,高明绝世多所述作,此修行大道地经其所集也。世尊自始成道迄于沦虚。行无巨细必因事而演。游化夏坐莫不曲备。虽普曜本行度世诸经载佛起居至谓为密。”
“我佛宗得以弘扬佛法,普度众生焉。”
“快随我见过灵童。”
龙树等长老起身行礼,其余晚辈皆是跪拜。
司马懿大松一口气,心态放松后,就对此刻的人生,充满了‘狗血’。
孙权大喜过望,合十还礼。
于是,孙权乃是菩萨点化灵童,降世普度众生的身份,就得到了佛宗的认定。
三日后,大雷音寺千余和尚的梵唱声中,龙树亲自主持了灵童的加持大会。此大会,是对佛的世界宣喻,佛宗灵童降世,名为孙权,普度众生,实乃佛宗盛典。
大会上,龙树就要给孙权剃度,佛号都想好了,就叫佗罗。
谁知孙权公然拒绝了剃度出家。
灵童拒绝了剃度,与会了上千高僧,数万信徒,震惊了。
就算龙树佛家已达化境,也是怒了,道:“何故?若说不出个所以然来,休怪贫僧无情,废除你的修行。”
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