的形象才是,不可能每次都是现在这个样子啊……因为千生万世以来,我的形象也有千千万万,甚至是女人或是畜生,在那一生结束时,魂魄应该保留那一生的形象,这样说起来,才合理一些。不可能我前生往世的身体毁掉时,那魂魄保留的却是今生的形象,这才离谱呢。”
刘迦点头道:“也就是说,你活着的时候,身体在不断地变化,身体没了以后,现在这个灵体,其实也是在不断变化的。其实身体有无,都是一个形象,有身体的形象,没身体的形象,本质却只有一个:变化。”
赵玄坛想了想,道:“不错,是这个意思。”
刘迦问道:“是谁变化?”赵玄坛脱口而出道:“我在变化啊。”
刘迦急问道:“你是变化出来的那一个,还是主导这变化的那一个?如果你是变化出来的那一个,你只是一个抽象的概念,并无实际存在的你,因为每时每刻的你,已经在变化中瞬间消亡过去了,每一个下一刻的你又在变化中出现了,并没有一个固定的你,而此时你执着在这个虚假的你上面,因他忧郁、因他快乐、因他痛苦、因他困惑,岂不是杞人忧天、自作多情?如果你是主导那个变化的人,那个你在何处,是怎么样的你在主导这变化?”
赵玄坛沉吟道:“你是说,‘我’这个观念,其实是千生万世以来连续不断的一个综合体,或者说,那个连续不断的整个变化过程,才是整个我?”
刘迦问道:“倘若你是那连续变化的综合体,那这个综合体未曾开始之前的你,是什么样的?”赵玄坛疑情越来越重,不禁道:“未曾变之前的我……大概是无吧?”
刘迦笑道:“既然是无,彻底得无,什么都没有,连变化的动力与机缘也不会有,这变化的结果又从何而来?倘若有变化的动力或机缘,又如何能叫无?倘若这变化的动力存在,这动力又存在于何处?他又从何而来?”
赵玄坛更加疑道:“或许,有一个不变的什么东西,在背后主导着这变化的过程?”刘迦笑道:“倘若有一个不变的东西,在主导这一切,那这不变的东西,又存于何处?这不变的东西又是怎么来的?倘若是从无中来,那还是变,而非不变。”
赵玄坛满腹疑问,忍不住道:“那……我到底从何而来?”
且不说赵玄坛这样的修行者,包括咱们凡人,几乎所有的人,都会有这样的疑问。只不过这疑问大多时候因为无法解答而最终置之不理。而且就算表面上解答了,似乎对现实生活也起不了多少作用,因此这个“我到底从何而来?”的问题,大多数人宁愿不去管他。就像偶吧,年轻的时候,对真理的追求,仅次于饿了三天后对回锅肉的渴望,常常与同学哥们儿争论得斗志昂
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